詛咒真言:如何殺死企業主

時間
Aug 23 – Sep 14
地點
香港上環皇后街30號5樓
開幕酒會
開幕酒會:8月22日晚上6時至8時
閉幕晚會:9月14日晚上6時至8時

「咒殺祈禱僧團-羽永光利」

 

* 參觀本展覽須提前預約。請提前48小時發電郵到info@para-site.art與我們聯繫。

 

縱觀歷史,掌權者便擁有主宰生死之絕對特權。現代性繼承了這一管制特權, 進一步使生命及身體臣服於高度世俗化且不穩定的市場條件之下,形成一種新的「生命政治」。 情感正義需要所謂道德引導,亦需考慮選擇怎樣的道德範例。

1960年代環境污染肆虐日本,令「痛痛病」「四日市哮喘」等疾病傳播於鄉村弱勢群體間。漫長的科學調查尋找着病因,而工廠污染則繼續隨意排放,當地政客、公務員以及企業主亦不惜犧牲大眾健康,蓋掩事實真相以追逐最大商業利潤。正當受害者苦不堪言、無處申冤之時,一個佛教僧團及追隨者們組成了一支示威隊伍,踏遍全日本備受爭議之工廠地盤,遊行、敲鑼打鼓、朗誦箴言、舉行「阿毘遮迦」儀式——為求將企業主詛咒致死。

「咒殺祈禱僧團」(活躍於1970年至未知年份)結合藝術、政治及宗教,並以佛教「密宗」儀式作為其前衛行動主義的基礎,為亡者的靈魂及肉體傷害申冤,並揭露當時社會道德及精神的不公。「僧團」以「反謀殺」罪名向企業主發出挑釁,因為這些罪行在司法系統下被視為「不可能之罪案」。9世紀以來,佛教密宗一直被日本政府用以「鎮護國家」,而「僧團」正正是以批判的視角將宗教之力量歸還予有需要者。

「詛咒真言:如何殺死業主」收集來自「僧團」成員罕有之文獻資料,將其與攝影記者羽永光利之作品一併展出。羽永光利(1933-1999)為「僧團」追隨者,隨後亦自己出家為僧侶。伴隨展品還有兩篇論文,「詛咒真言簡史」及「作為鬧劇的民主(勾勒中情局)」。藉此,展覽回溯反政府、反企業運動的兩個早期案例,並對現代進步主義政治思想表達質疑與不信任。

是次展覽由Para Site藝術空間國際駐留項目駐留策展人大坂紘一郎(東京Asakusa藝術空間)及東京青山 | 目黑畫廊聯合策劃,並獲羽永太朗慷慨支持。特別鳴謝Jaime Marie Davis、吳佳儒,以及Para Site藝術空間全體工作人員。

 

羽永光利(生於日本,1933-1999)是一位攝影記者,他的工作涉及藝術、政治及社會,並關注60至80年的前衛藝術及學生運動。他的攝影作品廣泛發表於《朝日畫報》(1970)及《LIFE》(1964)等雜誌。作為對展覽及藝術史的重要文獻,他的攝影作品在近年重新引起關注,並展出於巴黎龐畢度中心(1983),光州亞洲文化中心(2015)、倫敦泰特現代藝術館(2015)、東京國立現代美術館(2018)等。

 

 

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